弟子に向かって
「親鸞一人いちにんがためなりけり」と言いきるほど、
親鸞の生は阿弥陀仏の物語と出会った。

*

南無阿弥陀仏
と、わたしは言えない。

上滑りして、こそばゆいような
後ろめたいような気持ちになる。

永観堂の「みかえり阿弥陀」に感動し、
自然と称となえたこともあったけれど、
それもなんとなく歌のようだった。

わたしは自分自身が阿弥陀仏の物語や立てた願いや
浄土の存在をどう受け止めているのかわからない。

現実にあるものだとは思っていない。
教えも理解できていないし信仰もおそらくしていない。

けれど、
“他力というは如来の本願力なり” “念仏はみ仏の呼び声”
などの語り方が好きだ。ああ、と思う。
理屈でわからなくても、救われることがあると感じる。

ありえない、と否定できないのは、なぜなのか。

親鸞ほど自己を見つめてごまかすことをしなかった人が、
「親鸞一人がためなりけり」と言いきる物語があることは、
わたしの安心になる。

*

『歎異抄』のことばには凄みがある。
強いけれど、ずっと迷っている。
だから揺さぶられるのかもしれない。

これを書かせた親鸞と唯円の関係性、
そして、唯円の表現力に敬服と感謝。